真德秀（1178—1235年），字景元，更字希元，号西山，南宋浦城长乐里（今仙阳镇）人，是著名的理学家、政治家、文学家、书法家，朱子理学的代表人物之一。他自幼聪颖，过目能诵，庆元五年（1199年）中进士。后官至户部尚书、参知政事、资政殿学士，卒谥文忠。“庆元党禁”后，朱子被列为伪学魁首，门人遭到迫害，真德秀不为时论所动，私淑朱熹，以传播朱子学为己任。嘉定初，真德秀进《大学衍义》，以经筵侍读的身份讲明理学，说动理宗，使理学取得正宗的地位。嘉熙三年（1239年）配祠朱子。明正统二年（1437年）从祠孔庙，成化三年（1467年）追封浦城伯。清康熙四十五年（1706年）御赐“力明正学”匾。

真德秀曾在家乡浦城仙阳建西山精舍讲学著述，后迁居县城在龙头山下建居室，延续西山精舍之名。两所“西山精舍”一脉相承，是真德秀研究学问的重要场所。

南宋嘉定十四年（1221年），真德秀归家守制期间，在仙阳（今浦城县仙阳镇镇政府旁）修建西山精舍，“以奉吾王父先人之丘垄”。期间授徒讲学，编纂《文章正宗》，编写《大学衍义》，为理学取得正宗地位奠定重要基础。精舍建成后一年，真德秀又在旁修建睦亭，并作文以记，把西山精舍作为真氏先祖安息之地，使子孙祭祀后可“相与会聚于斯”，如此可知“尊尊”与“亲亲”。宝庆三年（1227年），真德秀迁居县城后，仙阳西山精舍一度失修。元延祐四年（1317年），朝廷在仙阳原西山精舍处立“西山故居”坊。明清两代曾多次重修。现存建筑为清同治八年（1869年）重建，20世纪90年代整修，2005年被列为省级文物保护单位。

浦城仙阳西山故居（浦城文体旅局  供图）

嘉定十七年，宋理宗即位，真德秀奉召为中书舍人兼侍读，寻擢为礼部侍郎兼直学院士、侍读。因不满史弥远所为，一再辞免新命，请以宫观闲差。史弥远惮之，联合同僚上疏弹劾，致其落职、罢祠返乡。仙阳西山精舍距离浦城城关有三十余里的路程，交通、交友、做学问存在诸多不便。宝庆三年，真德秀迁居浦城城关，便在龙头山下建居室，延续西山精舍之名，内有学易斋和共极堂。学易斋因真德秀编纂完成《易图解》，故以此为名；“共极”则勉励自己“唯朝夕钦钦，犹师保是，临志于斯堂，庸以自箴”。另门前有联云：“坐观吴粤两山秀，默契羲文千古心”，既为自撰，亦是自书。

真德秀的好友叶绍翁在《四朝闻见录》中记载：“尝于西山书院会赵氏子弟。”可见，此新居在当时亦称西山书院。他在迁入新居的当日，作《粤山入宅青词》：“平时漫仕，未尝为丰培囊橐之私。一旦投闲，安得有营创室庐之力。姑彻移于旧宇，用补葺于新巢。”说明他将仙阳旧房拆来重建是因为置房资金不足，清廉之风可见一斑。值得一提的是，真德秀一生为官清廉，他将“廉、仁、公、勤”作为官吏的评判标准，为此曾写下《西山政训》，详细阐述自己的为官思想，与僚属“各以四事自勉，而为民去其十害”。

元延祐年间，真德秀裔孙真渊在真德秀住所空隙地处建院，以奉先祖，江浙行中书省上其事。延祐四年四月，朝廷赐额为“西山书院”。后书院年久失修倾圮。明洪武九年（1376年），县丞朱德昌在旧址重建，内祀真夫子。景泰元年（1450年）修复，改为西山祠。清康熙四十五年（1706年），学使沈涵疏请奉康熙皇帝御书“力明正学”匾额悬挂中堂。咸丰八年（1858年），西山祠毁于火。同治八年（1869年），真氏后裔和浦城士绅捐款在原址复建，于仪门署曰“宋贤真夫子祠”。

1994年4月，宋贤真夫子祠被列为第二批浦城县级文物保护单位。如今，夫子祠前殿、正殿犹在，面积约180平方米；前殿仅存部分梁架及立柱；正殿重檐歇山顶，内顶覆双藻井，檩下墨书“大清同治三年……初七日乙时……鼎造”等，藻井、天花、梁架、斗栱表面大量施彩绘，绘飞龙、祥云、蝙蝠、花卉等精美图案。

宋贤真夫子祠大殿内顶彩

2019年，浦城县修复仙阳西山故居，内设“真德秀纪念馆”。故居坐北朝南，砖木混合结构，两进合院式建筑，南北长66米，东西宽21米，总面积1221平方米，其中建筑面积633平方米、庭院面积588平方米。中轴线上依次为花墙、庭院、门厅、天井、正厅、后院。庭院左、右侧分别开两院门，门楣上嵌“鸢飞”“鱼跃”阴刻楷书砖雕。前厅明间额枋悬挂清代翰林院编修吕佩芬题“西山真先生旧宅”木匾。正厅面阔三间，宽9米，进深五柱，深19.5米，高7.5米。两厅均为硬山顶，穿斗抬梁混合式梁架结构。建筑内梁枋、瓜柱、雀替以及瓦当均有精美雕饰。东、西、南三面封火墙外水沟绕护。

时光流转，曾经群贤毕至的西山精舍已成历史遗存。驻足于西山故居与宋贤真夫子祠，或俯首沉思，或举目远眺，可感受浦城书院文化的悠远深邃，领悟真德秀坚守的律己以廉、抚民以仁、存心以公、莅事以勤的“四事”准则，意会真德秀处则真儒、出则名世的流风余韵，其影响穿透古今、历久弥新。