武夷精舍

武夷精舍

武夷山下，九曲溪畔，一方由著名的哲学家、北京大学教授张岱年先生题写的“朱熹园”石碑，掩映在隐屏峰竹林之下。沿着台阶拾级而上，青山环抱、绿树掩映中有一古色古香的建筑群，就到达朱熹曾讲学的地方武夷精舍。南宋淳熙十年（1183年），朱熹辞官归隐武夷山后，亲自擘划、营建精舍，又称武夷书院、紫阳书院，时人称之为“武夷之巨观”。

创立精舍 跧伏武夷退奉祠

淳熙十年，54岁的朱熹主管台州崇道观（今浙江台州桐柏观），正式开始在武夷山兴建他的第三所书院——武夷精舍。

朱熹对武夷山有着深厚的感情。早在弱冠之时，时常随老师刘子翚游学武夷山。乾道五年（1169年），他乘舟经过隐屏峰下，就有卜筑隐屏峰下之意，直到淳熙九年（1182年）从浙东归来后，他一面请祠，一面筹建武夷精舍。次年四月，武夷精舍初成。

朱熹《武夷精舍杂咏》诗序载，精舍建成初的布局是：隐屏峰下两麓之间有三间房屋，名为仁智堂。仁智堂的左右有两间卧室，左名隐求室，作为朱熹自己的居所；右边名止宿寮，是接待朋友的地方。左麓之外,有一处幽深的山坞，坞口累石为门，称石门坞。坞内别有一排房屋，作为学者的群居之所，名为观善斋。斋前有两座亭子，名为晚对亭和铁笛亭。石门西边，又有一间房屋，以供道流居住，名为寒栖馆。馆外围着一圈篱笆，截断两麓之间的空隙，当中安着一扇柴门，悬挂“武夷精舍”的横匾。除了这些建筑，还有钓矶、茶灶、渔艇等自然景观，占地数亩，规模不小。

清董天工《武夷山志》武夷精舍图

讲学著述  综罗百代尽精微

武夷精舍建成后，历史学家袁枢、知建宁军（治今建瓯）节度韩元吉等好友应朱熹之约，当年初夏会于武夷山。为庆祝武夷精舍的落成，朱熹作《武夷精舍杂咏》12首，并自序。第一首《精舍》写道:“琴书四十年，几作山中客。一日茅栋成，居然我泉石。”表明自己已在山野中读书著述40年，但是还像客人一样居所游移未定。建在名山之中的武夷精舍，是理想而满意的隐居之所，可以以主人之姿，长远安然地著述讲学。诗中也暗喻他虽然满腹经纶，心怀大志，但一直屈居山林，是政治上的客人，期望有一天君心正明，施展自己的抱负。

应约前来的好友也相继赋诗歌咏武夷精舍。朱熹又喜做韵，唱和不绝，盛极一时。韩元吉作《武夷精舍记》，极力称赞朱熹学圣人不废游息。南宋爱国将领、诗人陆游虽未赴约，也以《寄题朱元晦武夷精舍》作诗四首祝贺武夷精舍的落成。

在武夷精舍的8年，朱熹授徒讲学，潜心著述，乐在其中。期间，来此拜师求学的四方学者甚众，直接受业于朱熹的有200多人，许多成为著名理学家，如蔡元定、刘爚、黄榦、詹体仁、李闳祖、李方子、叶味道等。此时是以朱熹为代表的闽学学派迅速壮大、学术活动空前活跃的一个时期，也是朱熹的学术思想走向成熟的时期。朱熹在此先后完成了《易学启蒙》《诗集传》《周易本义》《大学章句》《中庸章句》《大学或问》《中庸或问》《楚辞协韵》《孝经刊误》《小学》和《中庸辑略》等论著。

朱熹在武夷精舍潜心学问，继杨时、游酢之后，集二程理学之大成。同时，武夷精舍作为南宋时期具有较大影响的学府，由宋而元、明，一批理学家相继在武夷山择地筑室，读书讲学，继志传道，山中书声琅琅，延续数百年，使武夷山成为中国东南的一座文化名山，后人称之为“闽邦邹鲁”“道南理窟”。

兴衰沉浮  物换星移武夷情

朱熹去世后，武夷精舍备受封建统治者重视，历代不断加以修建。南宋末期，朱熹的儿子、时任侍郎的朱在，孙子、时任郎中的朱鉴对精舍进行修缮和扩建，并改名为紫阳书院。朝廷还派使者潘友文、彭方拨给公田以供书院开支。

淳祐四年（1244年），崇安县令陈樵子对书院进行维修，在原有基础上扩大规模。景定二年（1261年），崇安县令林天瑞设置“山长”主持教事。咸淳四年（1268年），朝廷命有司大加营建，并建古心堂于其外。

元初，改山长为教授，“皆择邑士之贤者为之”，崇安名士、教授詹光祖对书院修缮一新。至元二十七年（1290年），建宁郡判毋逢辰又进行增修。其后，书院教授游鉴、江应、詹天祥，学录詹天麟皆相继修缮。至正二十五年（1365年），书院毁于兵燹。

明正统十三年（1448年），朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建，改称朱文公祠，奉祀朱熹、黄榦、蔡元定、刘爚、真德秀。正德十三年（1518年），巡按御史周鹓清、军御史及佥事肖乾元协力檄令县令王和重修葺，辟地百余丈，绕以围垣。前竖牌坊，匾上镌刻“武夷书院”。沿着牌坊稍进有楼五楹，名高明楼，正中大堂也有楼五楹，两庑各六间堂斋。周围筑有围墙三四百米长，围墙内建筑宏丽，名称都按照朱熹原称，并曾置田百亩作为祀事及修缮费用。旁边又建屋数间，择朱子后裔一人世居管理。万历十一年（1583年），少司马陈省罢职卜居云窝时，书院已相当破败，遂出资维修，书院焕然一新。崇祯末年（1644年），黄门陈履贞又捐资维修。

清顺治十六年（1659年），崇安县令韩士望对书院又进行修缮。次年春，书院被大风吹倒，仅存二门。康熙二十五年（1686年），福建巡抚张仲举重建书院，但未能恢复原有规模。康熙二十六年，官方再度修建，由康熙皇帝赐予御笔“学达性天”匾额。知府刘芳标匾其门“紫阳书院”。康熙四十五年，督学、侍读沈涵同意崇安县令王梓的申请，令朱熹后裔朱元炜为祠生，居书院以奉祭祀。康熙五十二年，崇安令梅廷隽奉督宪觉罗满保之命改建书院，至康熙五十六年崇安令陆廷燦任上完成，书院焕然一新。

武夷精舍遗址

现代传承  朱子文脉向新生

1952年，书院改建为部队疗养院，只保留主体建筑仁智堂和两庑隐求室、止宿寮。1973年，仁智堂被拆除改建礼堂，遗址仅存两庑。1992年12月，武夷山市政府将书院遗址列为第四批文物保护单位。1998年，礼堂被拆除，铺设草皮。1999年12月，经联合国教科文组织批准，武夷山以文化与自然双重遗产列入《世界遗产名录》，朱子理学是武夷山文化遗产的重要组成。2001年8月29日，武夷山风景名胜区管理委员会在原址重建书院，保留隐求室、止宿寮一部分墙体展示。墙体石砌墙基，夯土墙，残存墙高3.03米，长12.05米，墙厚下部0.6米，上部0.5米。墙体内有杉木筋条。同时，将书院前进行改造，命名朱熹园。

朱熹园展厅入口

朱熹园总体布局由三个部分组成。新建主体建筑武夷精舍，为仿宋建筑风格，总占地约7250平方米，建筑面积862.17平方米，单层，分为前厅、正厅、仁智堂、隐求堂、止宿寮、碑廊等七幢单体建筑。书院前有牌坊，宽17米，高9.33米，额书“武夷精舍”四个大字，为集朱熹墨宝。书院牌坊左右两侧草坪塑有朱熹及四大弟子铜象；前方为绿地和陈列室，陈列与朱子理学有关的文物和研究成果。

朱熹园“朱熹一生，不同反响”展厅

朱熹园“洙泗心源，理学传承”展厅

2021年3月22日，习近平总书记到武夷山调研，在九曲溪畔的朱熹园，详细了解朱熹生平及理学研究等情况。他指出，要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。要把坚持马克思主义同弘扬中华优秀传统文化有机结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路。当前，南平市牢记嘱托，积极探索朱子文化与生态旅游深度融合，通过创造性转化、创新性发展，朱子文化正在用起来、新起来、活起来中融通发展、落地生根，让遗产保护出彩、文化传承出新、文旅融合出圈，奋力打造优秀传统文化传承发展新标杆。

朱熹园“朱熹民本思想”展区